Bilder zur Bibel

1.Mose 1,11+12.: “Und Gott sprach: Die Erde lasse aufgehen Gras und Kraut… Und die Erde ließ aufgehen…” Bild : Der 3.Tag I. Was da berichtet wird, kann ein einzelnes Bild nicht darstellen. Dazu braucht es fünf.

“Der dritte Tag I”: Das Erste vermittelt die Aktivität Gottes durch seinen Geist(als Taube). Was er “ausbrütete” (1.Mose 1,2), ist sichtbar geworden. Die “Taube” verleiht dem Wort Gottes und demWerden Dynamik. Ihre ausgreiteten Schwingen fassen das, was wuchs, zu einem bunten Strauß zusammen. Die Erde hat damit nur mit göttlicher Kraft alles hervorbringen können. Im Text ist – wörtlich – vom “Begrünen” die Rede. Beim “3. Tag I” herrschen jedoch noch die Erdfarben vor. Ja, es sind bereits bunte Blüten, die die Vorboten der besten Früchte sein können, entstanden. Die ganze Bewegung der Komposition ist – wie auch in den folgenden Gemälden – eindeutig zum Licht hingeneigt. Sie bekommt zu ihm hin eine Schlagseite. Der, der von sich sagen kann: “Ich bin das Licht der Welt”, ist derselbe damals wie heute, der “das Leben” (Joh.8,12 u. 14,6) ist. Ohne ihn und sein Wort gedeiht nichts.

1.Mose 1, 6-8 “Es werde eine Feste zwischen den Wassern…” 1. Bild “Der zweite Tag II” und das Bild “Wellen auf zwei Ebenen”:
Einmal ist die sog. “Feste” eine einfache Wölbung, umgeben von Wellen. Oder es ist eine gebogene Linie mit zwei Kurven. Jeweils sind auf der unteren Hälfte die Farben kalt und die Linien unterstützuen die Bewegung.

Es ist jedenfalls alles Geschaffene noch im Fluss. Der sog. Himmel ist das einzig “Feste”. Hier verfestigen sich die Wellenlinien zum sog. Firmament

Gewiss, es ist die Welt und der Weltraum in der Vorstellung der damaligen Zeit. Jedoch der sog. Himmel offensichtlich höher als das, was wir heute “Weltraum” nennen. Denn von dem sog. Wasser oberhalb jener Trennungslinie, die “Feste” bezeichnet wird, ist fortan nie mehr die Rede.

Das Interesse konzentriert sich ganz auf die untere Hälfte, die uns Menschen angeht.

Die Bibel macht keine Spekulationen über das sog. Jenseits. Der Gestaltungsfreude ist für die Kunst darum keine Grenze gesetzt. Mehr als die überwiegende Helligkeit und Harmonie soll auch hier nicht verdeutlicht werden. Aber das ist genug. Unserer Vorstellung kam nur der entgegen, der aus dieser Region in unsere Zeit kam, Jesus. Er wusste mehr, konnte es aber uns nicht sagen, geschweige denn zeigen (Joh 3,12.13.).

1.Mose 1,4b “Licht im Spalt” Die Trennung von Licht und Finsternis einmal anders:
Die Trennungslinie ist wie ein Lichtspalt. Und Licht dringt in sie noch hinein. Es hält die Trennungslinie offen.Zwar sind Teile der Finsternis rudimentär erkennbar, aber die Zuwendung des Lichts giltder oberen Hälfte der Kugel. Hoffnungsvoll ist das Grün wahrnehmbar, obwohl noch keine Pflanzenwelt existiert. Jene Hälfte braucht eben keine Vegetation um uns zuversicht zu vermitteln. Der Schein des Lichtes genügt. Das gilt für jede Art von Wüste in dieser Welt. Dieses Licht “scheint – auch heute in dieser noch überwiegend dunkel gebliebenen Welt” meint Johannes (Joh. 1,5). Darum ist die untere Hälfte der größere Teil der Kugel. Er sagt jedoch die Finsternis habe es nicht “begriffen” oder “ergriffen”. Das klingt so, als wolle sie weder ihren vorhandenen “Verstand” noch ihre “Hände” einsetzen. Damit wird Licht und Finsternis personalisiert und der Schöpfungsvorgang über einen wissenschaftlichen Erklärungsversuch seiner Entstehung hinausgehoben, und wir haben es mit dem Herrn zu tun, der sich das “Licht der Welt ” (Joh.8,12) nennt. Ohne ihn gibt es keine verbindliche Betrachtung und richtiges Verständnis der Schöpfungsgeschichte.

Der erste Tag. Genesis I
1.Mose 1, 3a “Und Gott sprach….” Gott spricht Wie kann`s zugehen? Das Rätsel bleibt ungelöst. Das Johannesevangelium (Joh.1,1)meint: “Am Anfang war das Wort und Gott war das Wort”. Jedenfalls zeigt er sich als eine lebendige Person. Und er spricht auch heute so,dass der Mensch ihn verstehen, wenn auch nicht begreifen kann. Zu wem Gott ganz persönlich redet, der wird für ihn auch eine lebendige Persönlichkeit, bleibt nicht im Tod der Gottesferne.

“Es werde Licht! und es ward Licht”(1Mose 1,3b)- ohne Sonne?! -Diese Frage war vor weit mehr als 1000 Jahren schon für die vielen Sonnenanbeter eine Provokation.Aber das Unvorstellbare ist nur in abstrakter Malerei zu vermitteln. Es kann in einem Erdenrund zusammengefasst sein, muss es aber nicht. Denn das Licht reicht darüber hinaus, “Und Gott wohnt in einem Licht, da niemand zukommen kann”(1.Tim.6,16). Die Voraussetzung für Leben auf Erden ist nicht Sonnenlicht, sondern er und der Schein, der von ihm ausgeht. Das wird von ihm als “gut” beurteilt, und der Vorgang wird “Tag” genannt.

Das ist ein Zeitbegriff. Aber der, der ihn geprägt hat, ist zeitlos “vor allem Geschaffenen schon da”(Kol. 1,15-17), “von Ewigkeit her “, “ehe der Welt Grund gelegt war”(Eph 1,4 Offb. 1,18). Dennoch gibt er sich zu erkennen, nicht zuletzt in dem, der sich “Licht der Welt”nennt!